SHONA
|
Paises |
Población |
% |
Idioma |
Dialectos |
Religión |
| Malawi |
70.000 |
1 % |
SHONA ("SWINA") | Tradicional | |
| Mozambique |
1.080.000 |
6 % |
SHONA ("SWINA", CHISHONA), NDAU (CHINDAU, NJAO, NDZAWU, SOFALA) | KOREKORE, ZEZURU, CHANGA, DANDA, GARWE, TONGA, BALKE, NDANDA. |
Tradicional, Cristianismo |
| Zambia |
477.000 |
5 % |
SHONA (CHISHONA), NDAU (CHINDAU, NDZAWU, NJAO, SOFALA) | KOREKORE, CHANGA |
Tradicional, Cristianismo |
| Zimbabwe |
6.826.000 |
60 % |
SHONA ("SWINA", CHISHONA) | KARANGA, ZEZURU, KOREKORE. | Tradicional, Cristianismo |
Localización:
Lengua: Puede iniciarse en su aprendizaje en la página dedicada al idioma ChiShona.
Pueblos vecinos: Ndebele , Lozi , Venda .
Historia: Se consideran descendientes de los habitantes que en el siglo VII desarrollaron la cultura conocida como del "Gran Zimbabwe". Será a finales del siglo 19, cuando las gentes que hablan varios idiomas mutuamente inteligibles reciben el nombre colectivo de Shona. Hay cinco ramas idiomáticas principales: Korekore, Zeseru, Manyika, Ndau, y Karanga. El último de estos grupos estuvo sometido al vasallaje de lo Ndebele desde 1830.
Economía: Los Shona son principalmente agricultores. Su cultivo principal es el maíz, siendo tambien cultivos importantes el mijo, sorgo, arroz, lentejas, mandioca, cacahuetes, calabaza y patata dulce. Crían algún ganado, como ovejas y pollos. Las mujeres complementar los ingresos familiares vendiendo alfarería y cestería. Los hombres pueden trabajar como herreros o tallistas por comisión. El ganado vacuno, que no es muy abundante, está a cargo de los hombres, siendo utilizado principalmente como riqueza para las dotes de las novias, siendo el ordeñe y cuidado tabú para las mujeres. Los hombres también obtienen algo de caza y pesca, pero no constituye parte importante de su dieta. El trabajo del campo es por igual función de hombres y mujeres.
Sociedad: Tradicionalmente, los Shona vivieron en pagos dispersos y normalmente consisten en uno o más cabezas masculinos de familia con sus familias extendidas. La mayoría de las decisiones se tomaban dentro de la familia, aunque durante los siglos X a XVI existieron ciudades-estado con poderes centralizados. Estos Estados estaban gobernados por un rey hereditario con un cierto carácter divino. Se asesoraba por medio de un Consejo real en la toma de decisiones importantes. Se sabe, además, que contaban con un sistema de recaudación de impuestos.
Religión: Los Shona creen en dos tipos de espíritus. Por una parte, unos espíritus errantes, y , por otra, los vadzimu o espíritus de los antepasados. Los primeros están asociados con poblaciones que viven fuera del territorio Shona y pueden conectarse con esas poblaciones vecinas, europeos, o incluso animales. Estos espíritus ser malévolos o benévolos. Los espíritus maléficos son asociados con la brujería, mientras los alcoholes buenos pueden inspirar talentos individuales como la capacidad para sanar, para la música, o la habilidad artística. Los Vadzimu representan todos los ideales y la moral sobre un estilo de vida Shona y están normalmente asociados con antepasados recientes o con héroes de la cultura más remotos cuya genealogía exacta se ha olvidado. Ellos sirven proteger a la sociedad, pero pueden retirar esta protección a aquellos que no respetan los ideales morales.
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