Emplazadas en Kasubi, las tumbas de los kabakas (reyes) de Buganda ocupan unas 30 hectáreas de colinas del distrito de Kampala. La mayor parte del sitio es una zona agrícola cultivada con métodos tradicionales. En su centro, en la cima de una colina, se alza el antiguo palacio de los kabakas construido en 1882 y transformado en cementerio real en 1884. El Muzibu Asala Mpanga –edificio principal de planta circular rematado por una cúpula– alberga hoy cuatro tumbas reales. Es un ejemplo notable de obra arquitectónica realizada con materiales orgánicos: madera, paja, juncos, cañas y adobe. No obstante, la importancia del sitio estriba en su valor inmaterial, ya que está íntimamente vinculado a las creencias y la espiritualidad de la población, así como a las nociones de continuidad e identidad. El sitio Kasubi da testimonio elocuente de las tradiciones culturales vivas del Baganda . La organización espacial de las tumbas representa el mejor ejemplo existente de un palacio Baganda / conjunto arquitectónico . Construido en las mejores tradiciones de la arquitectura y el diseño Ganda palacio , refleja los logros técnicos desarrollados durante muchos siglos. Los elementos naturales y artificiales de las tumbas están acusados ​​de los valores históricos, tradicionales y espirituales. Es un importante centro espiritual para la Baganda y es el lugar religioso más activo en el reino.

El Baganda pertenecen a la gente de habla bantú y salí con la civilización política desde aproximadamente el siglo 13 AD . Hoy en día, el Baganda son el grupo étnico importante en Uganda. La actual estructura de la tumba data de alrededor de 1882. Muteesa me convertí en un Kabaka muy potente, el primero en ser influenciado por las culturas extranjeras. Él adoptó algunas prácticas aprendidas religiosa islámica de marfil y los traficantes de esclavos de Zanzíbar . También mostró interés en Europa después de actuar como anfitrión en 1862 de John Hanning Speke , el primer visitante europeo . Algunos objetos que sobreviven reflejan este período crucial de la historia local cuando la Baganda fueron expuestos primero a los comerciantes árabes y los exploradores europeos .

Cuando Muteesa primero murió en 1884 , fue enterrado en su palacio , Kasubi , estableciendo Kasubi como un importante lugar de enterramiento de los Kabakas de Buganda . Después de la independencia en 1962 Muteesa II se convirtió en presidente , con su propio primer ministro. Kasubi fue asaltado en 1966 y el presidente se fue al exilio , pero cuando murió en 1969, sus restos fueron devueltos y enterrado en Kasubi en 1971. Cuatro Kabakas sucesivas de Buganda sepultados juntamente en la misma casa tumba en Kasubi , el edificio que se encuentra en el centro de este Patrimonio de la Humanidad . Cada príncipe y la princesa que es un descendiente de los cuatro Kabakas también está enterrado allí, detrás de la capilla principal.

Kabaka Ronald Mutebi II fue coronado como el Kabaka de Buganda , y en 1997 las tumbas Kasubi fueron devueltos al reino Buganda . Buganda es hoy en día uno de los cuatro reinos de Uganda.

El sitio de Tumbas Kasubi está situado en una colina en Kampala. Se compone de tres zonas principales : la zona principal de la tumba , situada en el extremo occidental de la página en la parte superior de la colina , una zona situada detrás de las principales tumbas que contienen una serie de edificios y cementerios , y una amplia zona en el lado oriental de el sitio utiliza principalmente para fines agrícolas .

La estructura fue construida con columnas de madera y paredes invisibles de ladrillo cocido . Más allá de un pequeño patio que contiene un edificio circular con los tambores reales .

El patio de honor en forma de D ( Olugya ) se encuentra a través de un hueco en una valla de caña. Esta valla rodea el patio y enlaces nueve edificios, cinco de los cuales son casas para las viudas de los Kabakas , los otros cuatro , respectivamente, la casa de los gemelos , dos tumbas y un depósito de cadáveres .

Más allá de la Olugya se dispersa un gran número de edificios - casas, tumbas reales y unidades para la agricultura - y un cementerio real. Toda la zona es sagrada y no está abierto a los visitantes.

Desde 1938 el edificio ha sufrido varios procesos de restauración y modificación, sobre todo para enfrentar las amenazas de una falla estructural. Fue completamente reconstruida en 1938-1940 , cuando se introdujeron los materiales modernos , como algunos pilares de hormigón . Durante la década de 1990 , los cambios realizados por la mayoría de los edificios han cambiado ligeramente el valor arquitectónico del lugar , lo que se ve gravemente afectada por la lluvia , los problemas de drenaje , y las termitas , con una constante amenaza de incendio.

La mayoría de los edificios más pequeños muestran deficiencias. Un edificio incendiado en 1998 ha sido reconstruido , pero es, sin un techo de paja por falta de fondos . La valla original de caña por todo el sitio ha desaparecido hace mucho tiempo , la cerca viva de árboles de corteza de todo el sitio ha sufrido bastante mal como un blanco obvio en la interminable búsqueda de leña. El sitio ha , sin embargo , en cierta medida ha preservado por temor y respeto por su carácter sagrado y religioso.